月份: 2024 年 11 月

　　9月22日，游客在參觀敦小班教學煌文化主題展。

9月20日舞蹈教室至22日，第七屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會在甘肅省敦煌市舉行。博覽會期間舉辦的敦煌研究院“典范”“高地”建設成果展、交響絲路·多彩華章——絲綢之路文化融合展、匠心傳承·創意綻放——非遺及文創精品展、絲路丹青·敦煌映像——美術精品展、敦交流煌文化主題小樹屋展等多分享項展覽，集中展示敦煌文化遺產保護、研究、弘揚成果，彰顯了絲路多元文化魅力，吸引了眾多嘉賓和游客前來參觀。

新華社記者 郎兵兵 攝

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金秋時節，我們奔赴呂梁太行，穿越汾河谷地，在豐產的郊野邊、暖和的炕頭旁、溫馨的平易近宿里，與渾厚的同鄉們促膝而談，凝聽他們的故事，分送朋友他們的歡笑。梨果爽脆，已經的貧苦村現在已演變為遠近著名的“十萬元戶村”；蟲鳥和叫，得天獨厚的天然周遭的狀況成為都會人療愈的港灣；書聲瑯瑯，連綿千年的家風文明如涓涓細流滋養后人……

平易近族要回復，村落必復興。我們欣喜地發明，在古代化的滔滔海潮中，鄉村沒有變得千村一面、陳舊見解，而是各有特點、各盡所能、各自出色。讓我們走進三晉年夜地上這些獨具魅力的村落，走進農人非常熱絡的生涯中，感觸感染鄉土中國的活力與活氣。讓我們拿起手中的筆，飽蘸翰墨刻畫中國式古代化的村落圖景。

“安睡”也能成財產

夜幕初垂，樹木林草影影綽綽，頗有“疏影橫斜水清淺，幽香浮動月傍晚”的意境。山風牽動漸黃的樹葉，“簌簌”的響聲更顯村落空闊安靜。

這里是被稱為“睡眠小鎮”的松廟村，位于山西省晉城市陵川縣，夾于東坡山與石坡山之間，是一個植被籠罩率達80％的“自然氧吧”。夜宿小板屋，晨起聞得蟲鳥和叫，一出門，新穎的空氣令人心曠神怡。

凌晨于山村中散步時，記者見到一位白叟耕耘田間，用鋤頭鋤往收割后地里剩下的玉米茬。白叟本年已91歲，身材仍然健朗，會議室出租他操著濃重的鄉音說：“這里吃得好，睡得好。”

在松廟村的山坡上，一年夜早就從河南新鄉市長垣市自駕車過去的馬密斯（右）和伴侶們一路采摘野生的山楂果子，她們每年炎天都要在這里小住幾天避暑。新華逐日電訊記者 趙東輝 攝。

徜徉在巷子上，偶遇從河南新鄉長垣市自駕而來的游客于密斯一行人，她們正在山坡上采摘方才熟透的山楂。于密斯告知記者，她們這幾個鄰人常常自駕來松廟村游玩，炎天時還常在村里小住。

村支書張田杰說，寒假及國慶時代村里天天都有1萬人次的客流量，有時床位都不敷住。同業的馬密斯在這個小山村嗅到了商機，同他磋商起了在村里開仗鍋店的事宜，打算已有了雛形。

松廟村早前并沒有這么熱烈，還幾乎成了“空心村”。村落間隔陵川縣城30公里，山年夜溝深，路況未便，村里由於林地多、耕地少，村平易近紛紜外出打工。張田杰說，以前村里的老蒼生僅靠蒔植玉米、土豆等經濟作物保持生計，支出很低，村所有人全體經濟支出簡直為零。村里生齒也少，此刻也只要138戶、300多口人。

跟著往年11月份太行一號游玩公路晉城段投進運營，松廟村鼎力成長康養平易近宿財產，打出“睡眠小鎮·康養松廟”的brand，應用得天獨厚的天然前提，挖掘睡眠業態，立志讓宿于松廟的游客“睡個好覺”。

“我們和農戶協商，將56戶1萬余平方米的破舊農房和閑置宅基地同一發出到所有人全體。”張田杰說，在康養平易近宿財產成長中，松廟村積極激勵村平易近經由過程租賃的方法將保留無缺的衡宇改革為康養平易近宿，或許經由過程“當局貼息、不花錢擔保”的方法新建平易近宿農家樂。

據中國睡眠研討協會發布的《2024中國居平易近睡眠安康白皮書》，居平易近天天均勻睡眠時長為6.75小時，22%的人群睡眠東西的品質較差，“00后”進睡艱苦，“70后”夜醒頻仍。“年夜城市里的人老是睡欠好覺，沒關系，我們這里有‘睡眠名醫’。”松廟村駐村第一書記張云博說。

這里所說的“睡眠名醫”是首都醫科年夜學宣武病院神經外科主任醫師王紅星，是土生土長的松廟村人。往年以來，王紅星每月城市回村診療一次，日常平凡也會為住在村里的人停止長途會診。

“王大夫在北京的號很難掛，在村里為病人診療卻是更便利，我是慕名而來特地找他的，趁便在村里睡一早晨來‘療傷’。”前來就診的患者李崢說。王紅星告知記者，本身小時辰家道清貧，遭到村平易近們良多垂問咨詢人，此刻有了一些成績，也想回饋同鄉。

路通財通。松廟村積極推動“驛站進鄉村”，隨機應變成長康養平易近宿財產，采用“縣農投公司＋村股份經濟一起配合社＋村平易近”形式，高尺度打造了木構造餐廳、22個小板屋、13處平易近宿院落、9個湯藥混堂、青年旅社、康養健身步道、健身騎行道、泊車場、滑草場、12個木質售貨檔口等康養項目。

松廟村的平易近宿板屋很令人冷艷。一間間板屋參差有致，山下的16個板屋間錯坐落于竹林、石板路和用于藥浴的年夜藥池間，更顯高雅；山上的6個板屋排布較規定，星星點點地址綴于山間，更顯脫俗。“聽雨”“覽青”“看翠”“優氧研討所”……這些平易近宿板屋各有特點，有的板屋可以臥看星空，有的板屋保存了晉西北平易近宅的原有結構，不少酷愛騎行的人也會選擇在此歇腳。

“我之前在這里住過一早晨，體驗特殊好，所以此次就帶著河南的小伙伴也來住一住，他們也感到很別緻。”來自晉城市的徐密斯對記者說。

針灸、拔罐等辦事由陵川縣西醫院供給，本年以來天天都有派駐醫師在村里供給診療。此外，村里還應用陵川特點藥膳、藥茶等豐盛康養食物，輔助游客更好睡眠，完成財產延長，顧客走時還會買一些小米、醋、枕甲等產物，帶動了相干財產的成長。

松廟村往年的村所有人全體經濟支出跨越20萬元，人均支出達1.2萬元。村里成長越來越好，村平易近日子超出越紅火，不少村平易近也紛紜返鄉創業。本年38歲的青年王文清就是此中一員，他本來在縣城打工，2020年回村與母親一路開了一家食宿一體的平易近宿飯館。“我們把本身的屋子改革了一下，游玩淡季時，一個月的營業額有四五萬元嘞！”這個晉西北漢子臉上帶著渾厚的笑臉。

夜幕再次來臨，明凈的夜空中繁星點點，與山上板屋的燈火交相照映。靜謐的松廟村，又將迎來一個安睡的夜晚……（記者趙東輝 王怡靜）

“宰相村”里看耕讀

年夜河之東，磨盤嶺鱗次櫛比，涑水河彎曲而過。

公元前111年，漢武帝劉徹南巡，路過此地欣聞戰事年夜捷，遂賜名“聞喜”，這即是山西運城聞喜縣。

在縣城北25公里處，有個名叫裴柏的村莊。村莊不年夜，卻極富傳奇。這里曾走出59位宰相和59位年夜將軍。高低兩千年間，“豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩相繼，輝耀前史，茂郁如林，世不乏人”。裴柏村也是以被譽為“中華宰相村”。

千古異景，風騷含蓄，裴柏余芳猶存乎？

走進村莊，途徑干凈整潔，衡宇鱗次櫛比，似無甚特殊。持續往里走，一段歡樂的音樂傳來，惹起了記者的留意。

“孝敬怙恃，友好兄弟，協和宗族，親善鄰里……”在明麗的陽光里，隨同著有節拍的韻律，幾百個孩子跳起了特別的播送體操。

音樂聲和孩子們的歡笑交錯，寧靜的村莊活潑了起來。

“這是依據裴氏家訓改編的播送體操。”裴柏小黌舍長董奇峰說。記者發明，這所小學可以稱得上是村里最“貴氣奢華”的建筑：兩棟有著飛檐長廊的講授樓、綠茵操場、塑膠跑道，教室里多媒體裝備一應俱全。

“村里常住生齒只要700多，但小學卻有近600論理學生。”董奇峰略帶驕傲地說，黌舍簡直吸納了全鎮的適齡小先生。

一位鄰村的家長坦言，他們村的黌舍幾年前曾經關停了，“讓孩子來裴柏小學唸書，離家近，學風好，教員當真擔任，我們挺安心的”。還有家長說，“在本地問孩子在哪里上學，孩子答覆裴柏小學，很自豪”。

這些年，“宰相村”小學以一種逆勢姿勢在成長。2012年，在當局和村平易近配合盡力下，新建了寬闊的二層校舍和操場；跟著先生人數逐年增添，本地當局部分又在2018年加蓋了一棟校舍。

現在的校園里，還立著昔時200多戶村平易近“眾籌”近14萬元協助新建校園的石碑。不只這般，裴柏村所小我空間在的禮元鎮初中也在裴柏村。

千百年來，村落變了樣貌，但朗朗誦書聲照舊洪亮動人。

“我們試著尋覓家族盛極一時的password，讓它在校園、村落、鄰里間傳承連綿。”河東裴氏家族第78世后裔、聞喜縣裴氏研討會副會長裴建平易近說。

裴氏家族歷來重視對族人的家規教導。現在，敬奉祖先、孝敬怙恃、協和宗族、唸書明德等十二條裴氏家訓不只是裴氏后人的立品原則，也融進到裴柏小學孩子們的日常生涯之中。

除了改編版的裴氏家訓播送體操，縣教科局掌管編寫的《裴氏詩文》《走近裴氏》等系列鄉土教材，也成為黌舍的特點課程。

唐朝宰相裴寂和裴度、“中國輿圖之父”裴秀、史學家裴松之、裴氏家訓家戒……這里的孩子們，對于“宰相村”的汗青故事、名人軼事、詩詞歌賦，如訴家常。

耕讀傳家，既學做人處事，又學營生立業。

在校舍的背后，一座小菜園成了孩子們的“實行基地”。春播、夏長、秋收，孩子們在體驗稼穡的經過歷程中樂此不疲。“前幾周方才摘了茄子，是大師配合培養長年夜的果實，我還把它寫進了日誌里。”六年級一班的趙潔蕊說起來仍克制不住喜悅。

文脈即血脈。裴建平易近告知記者，自恢復高考以來，裴柏村出了190多名年夜先生。初中及以下沒有一個孩子入學，由於怙恃感到那是一種羞辱。

在裴柏小黌舍門前，吊掛著如許一副楹聯：仰先哲立志，家興一脈，國興一脈；讓美夢成真，將在其間，相在其間。

楹聯文明、中堂文明，在裴柏村處處可見。有“勤懇傳家中華兒女善耕作，詩書濟世炎黃子孫曉禮義”的自勉，亦有“協調齊賢，私德典范”的嘉獎。

裴寶田是河東裴氏家族第80世后裔，世代書噴鼻世家、與報酬善，從鄉鎮中學退休的夫妻二人，現在的重要“義務”是照顧好年過八旬的怙恃親。

“汗青上可以或許出那么多宰相、將軍、尚書，必定是有本源的，我感到這個‘根’就是好的家風和家教。”裴寶田說。

在裴柏村，每年都有不計其數人慕名而至，尋家譜、看文脈、讀汗青。近年來，跟著裴晉公祠補葺、中華裴氏家風家教館和宰相廣場落成，中華宰相村景區于2023年進各國家3A級景區，全年觀賞人數跨越15萬人次。

裴柏村是傳統的農業村，重要蒔植小麥和中藥材，農閑時辰，村平易近會往四周的產業園區打工。“現在，村里建起了景區，不只能將裴氏家風文明傳佈廣遠，也為村平易近供給了增收道路。”裴柏村駐村第一書記牛永杰比來正率領村干部在外埠考核村落文旅項目，打算成長天井經濟、村房短住、稼穡運動體驗項目等，盼望借助景區的人氣，延長農文旅融會財產鏈。

站在最高處遠眺，裴柏村靜靜地立在涑水河畔，東依鳳凰垣，西靠峨嵋嶺，九峰圍繞。千百年來，裴氏族人，或從這里走上肄業出仕的途徑，或背井離鄉、回園田居。

“耕讀傳家久，詩書繼世長。”他們的吟誦穿越千年時間。（記者王菲菲 王皓）

“寫生基地”寫鄉愁

畫山、畫水、畫故鄉……在清漳河畔，遠處的太行山雄渾，村落炊火氣圍繞，一群先生揮筆或素描、或彩繪、或水墨，把村落漂亮的樣子記載在本身的畫紙上。在山西省左權縣澤城村，川流不息的先生用畫筆留住了這山、這水、這鄉愁。

地處反動老區的澤城村是一個有著深摯文明積淀的村莊，但是因地輿地位絕對荒僻，持久以來并不為外人熟知。近年來，左權縣提出“向山、向水、向田、向年夜美天然要財產”的成長思緒。澤城村憑仗精美的天然生態、完全的古村風采，成為寫生、游學的“寶地”。

來自晉中學院的先生們在澤城村寫生。新華逐日電訊記者王勁玉攝

2021年5月，左權縣與相干部分一起配合，在澤城村掛牌成立“中國南方國際寫生基地”。就此開端，澤城村迎來大量寫生喜好者，他們的到來讓澤城村多了賭氣。

固然已時近立冬，但來自晉中學院的一百多名師生仍保持天天外出寫生。“這里是太行山中段最雄美的處所，離開這里可以讓先生們接收年夜天然的浸禮，同時感觸感染處所文明，讓他們積聚創作素材的同時清楚鄉村、酷愛鄉村。”晉中學院國畫教員孟冠華說。

110多論理學生來自分歧的專門研究，他們有的用鉛筆素描，有的拿水彩上色，景致畫在了紙上，也刻進了他們心里。孟冠華說，寫生的先生每一幅作品都需求用很長的時光打磨，也讓他們專心思慮村落的內在。

翻看先生的作品，或平地、或流水、或平易近居、或古樹，先生們說，這些村里平凡的風景在先生們看來有無盡的別緻。“前兩天我畫了一位白叟家收玉米的場景，那種樸實的感到讓我感到本身真的走進了鄉村生涯。”先生翟甜說。

為了更好地辦事寫生的師生，澤城村引進文旅公司，將部門閑置平易近居改革為高尺度平易近宿，同步植進文創店、茶飲店等運營業態，打造集食、宿、購、娛等于一體的寫生驛站，并完美各類配套舉措措施。不花錢的寫生巴士往來穿越，便利師生們不受拘束采風。

“本年到今朝為止曾經有20萬人次離開寫生基地創作，我們作為運營方重要為師生供給食宿以及出行辦事，此刻無人機送餐、無人售賣車、無人巴士等基本運轉舉措措施都曾經健全，包管先生獲得高尺度的辦事。”寫生基地運營方擔任人曲曉劍說。

自2022年9月澤城片區率先投進運營以來，寫生基地已先后與國際90多所高校、130多個機構樹立一起配合關系。非常熱絡的寫生基地浮現出求過於供的態勢，僅澤城片區的預定排期就曾經排到了來歲5月。

今朝左權縣共扶植了以澤城、桐峪、老井三年夜片區為中間的寫生基地，共享會議室分布在4個鄉鎮、18個村，可同時包容2000多人。“澤城寫生基地曾經籠罩了周邊6個村莊、90多個寫生點，基礎在澤城村10公里范圍以內。”曲曉劍說。

師生們離開澤城村年夜都逗留7天到一個月時光，川流不息的人流為澤城村帶來了成長契機。“往年全村人均支出接近1.4萬元，村平易近們經由過程改革創新自家的衡宇招待游客，和澤城村一路繁華。”澤城村村干部李韶豐說。

“空閑的屋子改成了平易近宿，先生們在這里吃住給我帶來了不少的支出。很多先生走之前還送我一些畫，我把畫貼在家里，此刻屋子快成‘網紅’了，游客更多了。”村里第一批開起平易近宿、做“寫生生意”的村平易近劉平貴說。

像劉平貴家如許的平易近宿，澤城村有30多家，畫材店、文創店等新的花費業態在增添寫生群體體驗感的同時，也帶動了村平易近增收。

在澤城村有一家老樹咖啡屋，常能引來游客立足。咖啡屋內，機械人年夜白嫻熟地做出濃烈的咖啡，咖啡屋里的營業員趙偉紅將一杯杯由機械人制作的咖啡端給門客。“在咖啡屋任務每個月有2000多元支出，我本身還開了個平易近宿，日子一天比一天強。”

現在的澤城村，寫生基地固定用工曾經跨越30名，咖啡屋、直播室等新業態為村平易近供給了豐盛的失業職位。前不久，村里裝上了凈水機，每位村平易近天天能不花錢打兩桶水，村莊的街巷也干凈了。村平易近們都說，澤城村好起來了。

清漳河水仍然靜謐地流淌，遠處的平地漸漸從薄霧中探出生影，陽光照耀，澤城村又恢復了活力盎然的樣子容貌，先生們坐著寫生專送車接連不斷，成為村莊的一道景致，也記載著村莊更多的景致。（記者王勁玉 薛園）

喜鎮蘇莊發“喜”財

“姑娘，出閣！”

跟著演員齊聲吟誦，古院落中，一場明制出閣禮正在演出。不年夜的小院擠滿了不雅禮游客，院外不少人沒擠出去，還在踮腳朝里看。這里是山西省高平市河西鎮的喜鎮蘇莊景區。

僅半個上午，景區黨支部書記和鵬飛曾經招待了兩波主人。“淡季固然過了，但團隊和散客還一向有，考核婚禮的客戶也時常不竭。”沒聊幾句，繁忙的和鵬飛就消散在古巷人群中。

一場婚禮扮演正在喜鎮蘇莊的宴會廳舉辦。新華逐日電訊記者許雄攝

《高平縣志》記錄，北魏太家教武帝拓跋燾曾于公元445年到泫氏縣（高平市）欣賞連理樹。這為本地“喜”文明供給了史料注解。以此為基本，本地發掘豐盛的傳統婚俗文明，將北蘇莊村打形成一座集婚禮舉行、婚宴辦事、婚俗體驗、古村不雅光、平易近宿辦事等為一體的年夜型婚俗體驗園和康養基地。

“高平的‘喜’文明不只汗青長久，並且禮節周全。我們這里婚禮是在早晨，契合‘成婚于昏’的古制。鬧洞房也有一套嚴厲的禮節規范，古樸文明。”喜鎮蘇莊景區副總司理趙偉說。

此刻村里不只可以供給周、漢、唐、宋、明等分歧禮法的中式傳統婚號衣務，景區日常還演出著迎賓禮、出閣禮、正婚禮等扮演，讓客戶下單前就可以提早審閱本身婚禮的後果。部門古平易近居顛末補葺裝修開設的平易近宿，還分紅了“男方院”“女方院”，便利全套迎親流程在這里睜開。

“如許的熱烈，也就是近三年的事。”北蘇莊村村委會主任楊晉忠說，“這里本是礦區，十幾年前，煤礦因資本整合而封閉，村莊一度蕭瑟。”另一方面，那時村平易近也不愿住“老屋子”，不少古院落逐步破敗，有的窗戶曾經不全，有的甚至塌了頂。

這一蕭瑟就“冷”了十余年。

也許古村注定要換一種抽像和眾人會晤。簡直在封閉煤礦的同時，村莊勝利進選第五批中國汗青文明名鎮（村），后來又進選第一批中國傳統古村。鄭太高鐵守舊后，這里間隔高鐵站只要8分鐘開車所需時間。2021年，高平市決議，以本地豐盛的婚俗文明，從頭賦能這座古村。

喜鎮蘇莊的古院落中，正在演出一場“出閣禮”扮演，吸引游客前來觀賞。新華逐日電訊記者許雄 攝

“什么年月都有人成婚，這碗‘游玩飯’會吃得更久長，村平易近的生涯也正在產生年夜變更。”楊晉忠說。

景區的小廣場上，村平易近賈高平允帶著剛會走路的孫子玩。“此刻村里周遭的狀況好了，大師日常平凡可以在景區內散漫步，再加上曾經完成高低水、燃氣進戶和雨污分流，我們的生涯和城里人沒啥兩樣。”賈高平說。

一公里外的河西鎮，村平易近賈曉蕓剛把孩子送到了黌舍。她本在高平郊區的一家眼鏡店打工。扶植景區時要對部門古代平易近居拆遷。賈曉蕓家在河西鎮分了兩套三室一廳的電梯房。此刻她也被吸引回村任務，并有了一個新成分——咖啡師。

“來店的主人并不少，我一個月就能掙三四千元薪水，比本來高了年夜幾百元，還不延誤接送孩子。”她說。

像賈曉蕓一樣，由於景區扶植而在本村完成持久失業的村平易近就有50人。除了打工，不少村平易近也依托景區做起了生意。

“過年成區辦了一個月燈會，我就擺攤賣羊雜、肉丸便利面和小籠包。”村平易近賀素玲欣喜不已地說，“我日常平凡重要是在家看孫子，這時代還能掙兩三萬元，本年家里添置了第二輛car 。”

從2023年底開端供給婚號衣務至今，喜鎮蘇莊曾經為150多對新人舉行了婚禮，此中還包含3對跨國情人，婚禮最遠曾經預訂到2026年。

僅本年，景區就招待游客90多萬人（次）。研學、會展等更多業態曾經開端運營，還在連續發育強大。

村東的丹河水潺潺流過，河東的高鐵站又迎來新一波游客。村平易近騎電單車接下學的孩子回村，與游客打了個照面。村里的白叟吃完午飯坐在景區的小廣場邊曬太陽、聊天。餐館、咖啡廳也繁忙起來，怒氣盈盈的生涯又開端了。（記者許雄 薛園）

上留村里“玉露噴鼻”

綿延的秋雨打在塑料篷布上，收回“噼噼啪啪”的聲響。在果園一處姑且搭建的避雨棚下，剛采摘的富士蘋果被堆成了“小山”，史蘭計和幾個同鄉正忙著給它們套網套。“等雨停了，收買商就要來拉走。”他說。

63歲的史蘭計是山西省臨汾市隰縣龍泉鎮上留村的蒔植年夜戶，治理著60畝果園，栽種有蘋果樹、梨樹、杏樹等。靠著這些果樹，老史一年能支出20多萬元。他笑著說：“這些樹是我家的元勳，靠它們我供兩個孩子上了年夜學，給三個兒子都娶了媳婦。”

在上留村，靠果樹致富的農戶遠不止老史一家。

“十萬元戶在俺們村多的是，大要能占到一半。”村支書劉志鋒告知記者，全村571戶村平易近，有年夜約八成生齒搞梨果財產，均勻每戶蒔植面積到達5畝。2023年，全村梨果財產產值到達896萬元，起源于農業財產的戶均支出約為9萬元。

誰能想到，七八年前這里仍是一個戶均支出缺乏1萬元的貧苦村。

回憶起昔時的光景，劉志鋒皺起了眉。“人窮長短多。”他說，“曩昔村平易近常常由於一點大事就打罵。村里的途徑周遭的狀況也比擬破敗臟亂。”

上留村從來就有“梨果之鄉”的稱號，但曩昔由於產物的東西的品質上不往，梨果賣不上價格。“酥梨最低一斤才賣4毛錢。辛辛勞苦干一年，一算賬還賠錢。”蒔植年夜戶劉春平回想說，“不少人甚至要把樹砍了，出往打工賺錢。”

要拔窮根，進步技巧和治理成了要害。上留村近年來鼎力組織農戶接收技巧培訓，進修迷信施肥、剪枝、疏花等常識，樹立從種到收的一整套迷信治理系統，使得商品果率年夜年夜進步。

針對梨果財產範圍小、銷路窄等題目，上留村流轉所有人全體地盤200畝，采取“村所有人全體+農戶”的運營方法，成長玉露噴鼻梨密植園，并以此帶動村平易近對原有梨樹停止高接換種，推行玉露噴鼻梨蒔植。

乘著縣委縣當局打造“隰縣玉露噴鼻”brand的春風，上留村的玉露噴鼻梨最高賣到一斤四五元錢。村里每年還舉行“梨花節”“采摘節”，拓寬梨果銷路。現在，全村玉露噴鼻梨產量到達500多萬斤，產值600多萬元，僅此一項就帶動村平易近戶均增收跨越1萬元。

本年5月，上留村又打造出20畝聰明化果園示范區，裝置了水肥一體化生孩子舉措措施，并采用泥土墑情智能剖析、長途蟲情捕誘監測、全天候物聯網值守采集等進步前輩技巧，保證梨果綠色平安。跟著新科技的推行利用，果園迎來了“第二次技巧反動”。

劉春平的9畝戲班本年停止了聰明化改革，作為村里“先吃螃蟹的人”，他曾經感觸感染到科技帶來的轉變。“曩昔要給9畝地打藥，我得開著三輪車拉著水泵滿地跑，沒有四五個小時干不完。此刻我可以在手機上長途操控裝備，只需四五分鐘就能完成。”

與田間地頭同時產生劇變的，還有上留村的村容村貌。現在行走在街道上，處處可見漂亮村落的動聽風景：參差有致的衡宇，平展整潔的街巷，瓜果滿園的院落，舉措措施齊全的廣瑜伽教室場，令人覺得心境愉快。

劉志鋒先容說，近年來上留村經由過程“村企一起配合”“強人帶動”“租賃改革”等方法，扶植16座年夜棚，改革10間平易近宿，摸索葡萄蒔植、年夜棚櫻桃、四時采摘、村落游玩等農文旅財產融會成長，并建成300KW村級光伏電站，往年村所有人全體經濟支出達100余萬元。

所有人全體經濟強大后，村里近年來投進20萬元改革老舊飲用水管道，完成了自來水所有的進戶，實行了巷道硬化工程、電網改革工程，蒔植綠化樹苗1萬多株，粉刷墻壁7600平方米，裝置路燈140盞……村落越來越漂亮宜居。

倉廩實而知禮儀。劉志鋒告知記者：“此刻村里說閑話、打罵肇事的人基礎沒有了，走在路上看到的笑容多了。”

在完成整村脫貧5年后，上留村在2023年進選第三批全國村落管理示范村。

“從脫貧攻堅到村落復興，一個不變的條件基本是，要讓老蒼生口袋富起來，生涯好起來。”劉志鋒說，“只要讓更多農戶參加十萬元戶、二十萬元戶的行列，上留村成長的底氣才更足，將來的路才幹走得更穩。”（記者劉揚濤）

【舉世時報綜合報道】查詢拜訪發明，美國人此刻越來越愛好給孩子取挺拔獨行的名字。

據英國《鏡報》包養網心得4日報道，美國起名網站Nameberry的數據顯示，本年以來最受接待的女孩名是Luxury，這個意為“豪華”的英文單詞少少被看成名字應用，在2021年包養網全美只要10個重生兒取名為Luxury。緊隨其后的女孩名包養平臺推舉還有Aurelia（奧瑞利亞包養網）、Maeve（梅芙）、Eloise（埃洛伊塞）等。本年以來最受接待的男孩名是Aire，這也是個相當少見的名字。Aire是中古英語詞匯，意思包養是“空氣”。其它受接待的男孩名包含Royal（羅尤）、Soren（索倫）、Theodore（西奧多）等。查詢拜訪還發明，傳統英文名中男孩、女孩名字的差別很是顯明，看名字就能辨別出叫這個名字的人的性別，但像“豪華”和“空氣”如許的新名字更偏“中性化”，對男孩和女孩都實用。（甄 翔）

江蘇省鹽城市濱海縣的鹽堿地由古黃河泥沙淤積而來，汗青上持久受海水浸漬，保水保肥才能差。本地經由過程蒔植梨樹改進鹽堿地，并采取迷信澆灌辦法，引進綠色生態蒔植技巧，顛末多年盡力，地盤鹽堿化情形明顯改良，林果財產蓬勃成長。

江蘇省鹽城市濱海縣瀕臨黃海，鹽堿地直接發育于海水浸漬的淤泥之上，總體浮現砂性強的特色，保水保肥才能差。多年來，濱海縣經由過程蒔植梨樹改進鹽堿地，今朝，全縣戲班面積達5.4萬畝，2023年梨總產量達6萬噸，地盤鹽堿化水平明顯改良。

蒔植梨樹修養水源，下降泥土含鹽量

濱海縣及鄰近區域地處古黃河與海岸線的交匯處，是黃河故道的結尾，古黃河在濱海縣進海，攜帶的大批泥沙淤積構成了濱海縣的台灣東邊地域，海水中的大批鹽分和泥沙松散的構造招致該區包養網域泥土鹽分高、構造差，鹽堿化水平高。

上世紀50年月，江蘇將濱海縣黃河故道沿線開闢扶植提上議程。“那時，省農林廳派來了兩位專家，跟我們縣的一些任務職員構成濱海縣黃河故道果園基地普查計劃任務組。”濱海縣古代農業財產園區嶺山村黨總支書記于旭聽父輩回想，那時那次考核前后歷時一個月，對全縣黃河故道沿線停止了普查測繪和經濟林、防護林系統計劃。

那時，濱海全縣的地盤鹽堿化嚴重，玉米、年夜豆等作物在這片地盤上都無法蒔植，年夜伙顛末勘探商討，選擇蒔植果樹。

梨樹是昔時蒔植的果樹之一。“梨樹是果樹中較耐鹽的種類，同時，含有必定鹽度的泥土會促使植物發生更多可溶性糖、類黃酮等次生代謝物資，進步本身的水分接收才能和抗氧化才能。”江蘇沿海地域農業迷信研討所鹽土農業研討室主任邢錦城先容。

“顛末反復挑選，濱海終極選擇蒔植無名梨這一種類。”于旭說，無名梨是濱海本地人的叫法，是由河北引進的蜜梨種類，現在，這種梨被稱為“濱海年夜套蜜梨”，已勝利注冊國度地輿標志商標。昔時，讓樹活下往是要害，本地建立黃河故道綠化處事處，隨后完成了路、橋、水利和防護林等有關配套舉措措施的扶植任務。

梨樹包養網種下往后，鹽霜逐步削減，板結的地盤漸漸變松軟。究其緣由，是梨樹的根系施展了感化。“梨樹根系發財，可以或許有用修養水源，削減水分蒸發，緩解鹽堿化。”濱海縣耕地東西的品質與肥料治理站站長陳曉玲說。

實在，昔時引進改進鹽堿地的種類不只有梨，還有蘋果、桃等，但后來只要梨樹被年夜範圍蒔植。

“梨樹對鹽堿地的改進後果比蘋果樹、桃樹都好，最要害的是年夜套蜜梨便于貯存。”濱海古代農業財產園區夾堆村黨總支書記宋明說，相較于蘋果樹和桃樹，梨樹的順應性更強；另一方面，年夜套蜜梨的貯存時光遠長于蘋果、桃子，在路況未便的年月發賣范圍就更廣。

“昔時，吃上一個梨長短常幸福的工作。”于旭告知記者，梨樹在瘠薄的包養鹽堿地上扎下深根，結出累累碩果。幾十年中，梨樹轉變著泥土性質，梨子成為良多人兒時最為愛好的生果，年夜套蜜梨成為濱海人心中不成或缺的故鄉記憶。

改良澆灌排水舉措措施，迷信改進鹽堿地

年夜套蜜梨可以或許在濱海普遍蒔植得益于其耐旱的特徵，直到上世紀末，濱海全縣不少果園的澆灌依然依靠降雨。

建築古代化排澆灌舉措措施對改良鹽堿地異樣主要，濱海修筑澆灌管道，應用機械水泵將水送到田間地頭。“有了充分的水源，才有能夠把泥土里的鹽分壓下往。”邢錦城說。

水源題目處理了，澆灌方法也要改良。濱海屬于灘涂鹽堿地，汗青上持久受海水浸漬，鹽源充分、地勢陡峭、極易返鹽。“管理鹽堿地要用水，但并不是越多越好，必需斷定澆灌深度和澆灌強度，公道應用水分。”邢錦城說。

水管架在空中，延長至梨樹間，隔幾棵梨樹就能發明從水管上垂下一個玄色噴頭，種梨年夜戶仇輝煌告知記者，這是往年開端利用的果園吊噴技巧。早些年，仇輝煌的果包養網 花圃園中曾經所有的裝置了滴灌舉措措施，為什么還加裝吊噴澆灌裝備呢？

在鹽堿地上采用滴灌方式，可以有用防止水分揮霍和鹽分累積，水分經由過程管道被精準送到根系四周，水蒸發后發生的鹽堿物資較少；吊噴技巧可在有用范圍內堅持泥土濕度，防止蒸發過快形成泥土概況返鹽。今朝，滴灌與吊噴技巧在濱海被組合應用，施展著各自的上風。

自2017年以來，濱海推動排灌基本舉措措施晉陞工程，推動實行了黃河故道干河管理、黃河故道后續工程等省重點水利工程，保證澆灌用水；迷信計劃鄉村水系及骨干渠系配套舉措措施，晉陞排灌才能，扶植各類水工建筑4753座，新增有用澆灌面積8.5萬畝，新增旱澇保收田3.2萬畝。

引進綠色生態技巧，改變包養成長不雅念

一幢二層小樓，被一片梨樹圍繞。這片梨樹的主人是嶺山村村平易近于廣尤，他1976年就開端與梨子打交道，本年已是第四十九年。

于陸地是于廣尤的兒子，2015年，在外打工的他回到濱海老家，與父親一同蒔植梨樹。2017年，他成為本地農業鄉村局聘任的果樹技巧員。兩年后，于陸地本身承包了270畝梨樹。

父子二人對蒔植梨樹有分歧的看法，二人的戲班看曩昔年夜為分歧。老于的戲班梨樹間距較年夜，梨樹上面都是光溜溜的地盤；小于的戲班看起來更富活力，梨樹緊湊地挨在一路，其間被綠草籠罩，樹下開滿了小花。

小于的果園展滿綠色，得益于一種生態蒔植技巧——果園生草栽培技巧。“這種方式既不會帶走鹽堿地泥土營養，又能避免泥土干旱和地表返鹽，還能加速鹽堿地改進。”于陸地說。

白三葉草、紫花苜蓿、黑麥草……戲班里蒔植的耐鹽植物實在就是梨樹的自然肥料，天然生草完成地表植被籠罩，在綠肥或草長到必定高度時，割除后籠罩果園，起到進步泥土肥力的感化。“鹽堿地果園生草可明顯進步戲班泥土的含水量和營養含量，下降泥土pH值和鹽含量，同時生草可改良梨的品德，增添單品果重。”邢錦城說。

“只要泥土好了，周遭的狀況才幹更好，種出來的梨子品德更優。”于廣尤打心里感嘆，此刻他曾經將戲班都交給兒子打理，每年梨子上市時他會開起電商直播，跟伴侶們聊起這里已經鹽堿遍地、寸草不生到現在綠意盎然、梨噴鼻遍野的變更。記者 白光迪

達瓦卓瑪（左）在家四周的郵政物包養流快遞辦事站郵寄訂單貨物（11月4日攝）。

麥宿鎮位于四川甘孜躲族自治州德格縣，均勻海拔約3500米，本地以唐卡繪畫、編織、土陶、木雕等躲族傳統包養網手工藝著名。

躲族姑娘達瓦卓瑪誕生在麥宿一個手工藝世家，其家族有約兩百年制作利瑪銅鑄制品的汗青。為推行故鄉手工藝，出國粹習商科后，達瓦卓瑪回到家鄉，與弟弟達瓦扎巴一同創業，制作發賣傳統銅鍛造像及古代文創產物。

在本地相干部分攙扶下，姐弟倆運營的“欽樂師坊”範圍不竭擴展，產物遠銷國內外，帶動本地群眾致富增收。達瓦卓瑪還牽頭組織市包養集、分送朋友會以及展覽等運動，向更多的人推行利瑪銅制品制作工藝。

“任何一項傳統身手都像一滴水，要涌進古代生涯的‘陸地’，包養網付與它古代的審美包養網心得和價值。”達瓦卓瑪不只要做“守”藝人，也要做手藝的推行者。她盼望能用本身所學，帶動本地手工藝人一路傳承和成長傳統文明。

新華社記者 沈伯韓 攝

  

當游客變創客、“黃四姐”與“劉三姐”會歌

從全國旅游促進各民族交往交流交融研討班看各地旅游促“三交”的新實踐

吃住行游購娛，如何能促進各民族廣泛交往、全面交流、深入交融？一件文物展品，如何蘊含著鑄牢中華民族共同體意識的密鑰？旅游業高質量發家教場地展，如何能促進各民族從地理空間到個體心理的“全方位互嵌”？“詩和遠方”，又如何編織著各民族像石榴籽般緊緊抱在一起的紐帶？

今夏，由文化和旅游部人事司、資源開發司主辦的全國旅游促進各民族交往交流交融研討班在新疆喀什舉行。圍繞旅游促“三交”這篇大文章，研討班通過理論教學、案例分享、交流研討、現場教學等多種方式，為相關專家和來自各地的文旅工作者搭起了互學互鑒的平臺。

通過研討交流，通過在喀什的所見所聞，研討班學員強化了這樣的共識：旅游促“三交”，在實踐中，在日常中，在路上，在心與心相交。

當地居民和游客在新疆喀什古城景區內隨音樂起舞（2023年9月7日攝）。新華社記者 蘭紅光 攝

當游客變創客

“亞克西姆西斯？”來自北京的游客小王行時租場地走在喀什街頭，不管是對著商販還是一起排隊的人，只要說出這句新學來的維語“你好嗎”，總能收獲一張漾滿友善和親切的笑臉。

這雖是小王第一次來喀什，但眼前所見，讓她不覺陌生：融合漢唐韻味和新疆風格的建筑，和電視里見到的一模一樣；錯落有致的高臺民居，讓她想起曾在這里取景的電影《追風箏的人》；在社交平臺種了草的網紅店，被她按圖索驥一一打了卡；看漢語招牌、說普通話，全程交流無障礙……

喀什古城是國家5A級景區，3.6平方公里面積內游人如織，商鋪云集。眼前的繁華，讓人很難想起改造前的古城面貌——街巷逼仄，房舍擁塞，“垃圾靠風刮，污水靠蒸發，水管墻上掛，解手房頂爬”。

改造后的喀什古城，華麗變身為著名旅游休閑街區、夜間文旅消費集聚區。不少老居民就地就業，吃上旅游飯；手藝人聚集起來，開起鐵匠巴扎、木器巴扎、手工藝品巴扎、藥茶巴扎等，英吉沙小刀、土陶罐、鐵鍋等當地沿用千年的器物，從普通的生產資料變成游客眼中有趣的工藝品；隨著旅拍、婚拍的潮流風起，古城又形成了攝影、化妝、服裝定制、首飾制作等產業鏈，目前旅拍店已達172家。

“喀什古城的改造過程，也是移風易俗、建設中華民族現代文明的關鍵一步。”國家民委民族團結促進司互嵌發展處副處長門豪說，旅游業的發展能促進人口、產業、文化、市場大統一，進而促進互嵌式社會結構的形成。

對此，喀什古城景區管委會科長阿迪拉·阿德力江深有感觸。“過去，這里的女性走在路上都不敢抬眼看人，與外界接觸少，沒自信。但現在，人人都是昂首挺胸的，跟天南海北的游客都能聊到一塊兒。”她說。今年1月至6月，喀什地區累計接待游客2305.97萬人次，同比增長44.19%；累計實現旅游收入194.06億元，同比增長57.3%。

現在的喀什古城，大巴扎里，除了叫賣新疆美食酸奶粽子、瑪仁糖，也有其他省份常見的“夜市通用款小吃”烤魷魚、烤冷面；建筑外墻，既可見到取材于當地特產的巴旦木花紋，又能看見適于濕潤地區栽培的郁金香圖案、江南園林元素。

這種多元素混合、東中西薈萃的特色，恰恰賦予了喀什獨一無二的濃郁風味。在這里，不僅有“獨特”也有“熟悉”，“西域風情”不僅有“不一樣的”，也有“一樣的”——在這里，不僅能看到“他們”，更能看到“我們”。

云南女孩陳彥霖，出于對新疆“一眼萬年”的眷戀，千里迢迢跑到喀什，成為香妃園景區目前唯一一位漢族舞蹈演員，榮獲“民族團結先進個人”稱號；河南姑娘王瑋，來喀什旅游一趟，愛上了，便留下來創業，開了民宿和咖啡館，和許多游客處成了朋友，和當地鄰居處成了親人，隔壁的喀什老媽媽常來為她的花花草草修枝、澆水；因店名而出圈的“爺爺的爺爺的爸爸的馕”，一家幾代人操著祖傳手藝，做甜咸辣不同口味、皮牙子玫瑰花不同餡料的馕，不少游客穿著民族服裝，專程到店鋪前來品馕、拍照……

“旅游促‘三交’，不可忽視促進經濟交流的優勢。旅游業是擴大各族群眾就業和改善民生的富民產業，能直接使各族群眾在旅游經濟供需交流中受益。”中國社會科學院研究員戴學鋒認為，促進各民族交往交流交融，要找到幫助民族地區致富、符合文化傳統、廣大民眾喜聞樂見的途徑，“旅游業當仁不讓”。

戴學鋒每到一地，總喜歡去“背街小院”“尋常巷陌”，跟普通的、景區以外的當地人交流。“旅游是自發的、民間的、個人的，最重要的是心理層面的交流。在這個過程中，童叟無欺、寬以待人等精神價值會逐漸為每個個體所接受。”

旅游觸發的是人與人的連接——這也蘊藏著旅游促“三交”的獨特優勢。近年來，國內一些地方相繼爆火：四川四姑娘山景區喊出“登上你人生第一座雪山”的口號，一下子就喊到了年輕人的心坎上；河南文旅近兩年在“唐宮夜宴”“端午奇妙夜”等爆款節目的帶動下迎來爆發式增長，“顛覆性創意、沉浸式體驗、移動端傳播、年輕化消費”的組合拳戰績顯赫；湖北省博物館圍繞鎮館之寶越王勾踐劍、曾侯乙編鐘等辦展、設計文創產品，受到熱捧；江蘇南京紅山動物園因為對動物的關懷，而躋身“一線動物園”……

細究它們的成功密碼，能給我們更多啟發——“文旅+”的想象空間很大，找到一個引爆點是關鍵。旅游促“三交”也不僅僅意味著打造“一個旅游產品”，而是要融入各種旅游產品中，融入旅游全過程中。

當“黃四姐”與“劉三姐”千里會歌

在喀什古城，搭載游客的電瓶車上印著“深圳支援”字樣，講四川話的夫妻在大巴扎前問路，頭戴維吾爾族朵帕（即花帽）、化著“西域公主”妝容的湖南女孩穿梭在土黃色的老街，拍攝旅行寫真……中華民族天南地北的各種元素，不經意間共同組成一幅文化百花園的和諧畫面。

今年元旦，湖北土家歌后“黃四姐”與廣西壯族歌仙“劉三姐”同臺演繹土家族和壯族的山歌，兩個“姐姐”一臺戲，讓觀眾深刻感受到了各族兄弟姐妹緊緊相擁的歡樂祥和，現場掌聲、歡呼聲不斷。

“黃四姐”是湖北省建始縣地域文化品牌，“劉三姐”是廣西壯族自治區宜州市地域文化品牌，同屬國家、省非物質文化遺產保護名錄項目代表性人物。今年，兩地積極開展以“黃四姐牽手劉三姐”為主題的文化旅游推廣交流活動，挖掘兩地歷史底蘊、自然風光、傳統文化特點，以“山歌”為靈魂串起“故事線”，打造系列主題鮮明、內容創新、民眾參與感強的精品活動，通過兩地旅游門票互惠、景區互薦，開展山歌全民挑戰賽、邀請兩地歌手千里會歌，并結合音樂節、主題集市、民俗紀念品、特色美食等釋放兩地文旅消費力，推動建始縣與宜州市兩地文化互動、游客互流、信息互享。兩地還鼓勵和支持各族群眾跨區域雙向就業創業、投資興業，逐步實現各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位交融。

依托旅游業的發展，兩地也有了許多白天務農、晚上在景區當演員的群眾。這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天的農民，不再重復“日落而息”的日子，身份多元化的背后，也是物質和精神世界的更加豐盈。

多彩斑斕而無可復制的民族文化，無疑是民族地區發展旅游的獨特寶藏。民族文化也有可能借九宮格由旅游也勃興而“一舉成名天下知”，一些“小眾”民族也會被聚光燈照亮，走進大眾視野的“C位”。

上個冬季，“爾濱”出圈，成為旅游界當仁不讓的流量擔當。為歡迎天南地北的游客，鄂溫克族、達斡爾族、赫哲族等東北少數民族來到哈爾濱中央大街，帶著烏蘇里江江魚、牽著馴鹿，身著盛裝，載歌載舞，與現場游客深入互動。一位鄂倫春族小伙，將長輩留下來的珍貴狍角帽，送給了唱起民歌《勇敢的鄂倫春》的外地小女孩。這動人的一幕被短視頻記錄并廣泛傳播，鄂倫春族“中國人口最少的民族之一”“北半球漁獵民族的活化石”的獨特文化隨之為人們所熟悉。

今年五月，一部熱播劇《我的阿勒泰》，讓新疆旅游熱度“高溫不退”。劇中展現的雪山草原、哈薩克族牧民的轉場生活、隨著冬不拉起舞的木偶巖羊、“再顛簸的生活也要閃亮地過”的精氣神，都成了四方游客“此生必去”的強勁引力波。今年5月1日至8月27日，阿勒泰地區累計接待游客1906.08萬人次，同比增長29.95%，實現旅游收入174.40億元，同比增長34.16%。

“阿勒泰不再是‘邊疆’，不再是人跡罕至的地方，而成了旅游勝地，成了廣大內地群眾都向往的地方。”新疆大學黨委副書記、新疆歷史文化旅游可持續發展重點實驗室主任孟凡麗說，“交往交流交融，能讓各民族更加平等，更加開放包容。”

在她看來，旅游不僅開發了當地的資源，更開發了當地民族文化的價值，能激發群眾的文化自覺和文化自信。“就拿阿勒泰來說，游客多了之后，當地民眾能看到草原以外的人、裝備和生活方式，他們的視野打開了，知識素養和交往能力提升了，也更加自信了。”孟凡麗認為，旅游既是傳承民族文化的有效手段，也是與其他民族展開文化交流與社會交往的重要載體，血脈相連的各民族群眾在旅游的帶動下，經濟相依、文化相融、守望相助、和睦共存。

貴州榕江“村超”賽場上，啦啦隊吹蘆笙、跳多耶舞、唱侗族大歌，中場休息時上演川劇變臉、民族服裝秀，場邊能買到結合刺繡、蠟染等非遺手工藝的紀念章、吉祥物，如今，在還沒有5A級景區的榕江，“村超”賽場上的生龍活虎和賽場外的活色生香都火爆異常，已經很難說清是誰在給誰引流；

浙江持續打造“我愛浙疆”文旅援疆品牌，不僅推介“絲路古龜茲”等旅游線路，邀請新疆阿克蘇宣講員走進杭州，還舉辦兩地農民畫巡回展；

56個民族成分齊全、設有3個少數民族自治縣和7個少數民族鄉的廣東，將“旅游＋產業”作為全力推動民族地區高質量發展的重要抓手……

“要糾正一個誤區——旅游促‘三交’并不只是民族地區自己的事，它還促進了民族地區和非民族地區的雙向交流。”與會者在研討班上討論，淄博燒烤、天水麻辣燙、泉州簪花等等，讓民族交流具象化、載體化，也讓各地群眾以“吃貨”“驢友”“愛美”之姿，成為各民族相互理解、喜愛、交融的使者。

當千年前的文物讓我們熱淚盈眶

2021年，王鈺在短視頻平臺注冊了一個賬號，從此，越來越多網友通過直播和短視頻，跟著這位“西安導游芥末”云游古都名勝。從“書同文、車同軌”孕育出的文化自信、民族歸屬感，講到南水北調、西氣東輸、脫貧攻堅蘊含的中華民族共同體意識；從“兵馬俑鞋底的針腳紋路”，講到傳承千年的大國工匠精神；從“兵馬俑為什么千人千面、千姿百態”，講到統一的中華民族從不曾血脈中斷……常有網友在短視頻下留言：看得我熱淚盈眶。

“王鈺的講解之所以能夠打動人心、從線下火遍網絡，說到底就是她‘大一統’講得好，通過文物古跡，讓受眾的文化認同感和歸屬感油然而生，喚起了游客的中華民族共同體意識。”門豪認為。如今，王玨的短視頻賬號已積累了450萬粉絲，獲贊超過1300萬次。

云岡石窟中24個洞窟雕刻有樂舞圖像，其中既有中原漢式琴箏簫笙、鮮卑大角，也有龜茲細腰鼓、五弦，胡風漢韻，兼容并蓄。山西的云岡石窟景區深入挖掘石窟中蘊含的各民族交往交流交融的歷史內涵，通過導游講解，潛移默化地增強游客的中華民族共同體意識。近舞蹈教室年，云岡石窟的游客量不斷攀升，去年已達300多萬人次，今年很有可能再創新高。

“在我國統一多民族國家形成、發展過程中，班超促使西域與中原友好往來，是復興、拓展絲路，經略邊疆、維護國家統一的卓越人物。”在位于喀什的盤橐城遺址公園班超紀念館內，維吾爾族導游用普通話聲情并茂地介紹。該公園是“喀什市鑄牢中華民族共同體意識教育基地”，一件件文物、一處處歷史遺跡，都是中華民族多元一體格局的見證者。

……

“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。”孟凡麗認為，日益融入旅游的博物館等文化場所，在促“三交”方面具有獨特優勢，博物館的呈現要“留人見物有生活”。

旅游，由于“身體在場”家教，帶給人心靈感受，是促進交往交流交融的極佳載體。如何通過旅游業高質量發展，推動各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位嵌入，鑄牢中華民族共同體意識？研討班上，各位文旅人基于實踐和思考，形成諸多共識：

為旅游注入新內涵，打造更多體現中華民族共同體意識和民族團結進步價值的旅游產品和精品線路，深入挖九宮格掘旅游的育人功能，不讓游客“上車睡覺下車拍照，回到家啥也不知道”；

加快民族地區旅游業供給側改革，逐步解決“如廁難”“住宿難”等基礎設施痛點；

發展新型旅游發展業態，引導當地群眾廣泛深入參與，讓更多本地人受惠于旅游業發展，同時促進游客深度融入當地，體驗到當地更本真、更全面的風土人情；

培育新的旅游市場主體，推動民族地區旅游演藝、文化遺產、醫藥資源、特色節慶展會等傳統商業綜合體轉型升級……

為突出講好中華民族故事，讓各族群眾在“看得見摸得著”的深厚歷史文化中構筑中華民族共有精神家園，各地也使出了十八般武藝。

少數民族人口占總人口55.8%的云南麗江，近年來加強對東巴文化、邊屯文化、摩梭風情等民族文化資源的挖掘、弘揚和保護，打造民俗文化展示項目建設，設立民族文化保護傳承基金，如今麗江古城景區省外戶籍商戶比例已達65%；

寧夏推出《北疆天歌》《黃河婚禮》等一批以民族團結為主題的旅游演藝精品，用藝術美的方式將中華民族共同體意識烙刻于游客心底；

湖北以長江三峽、恩施大峽谷等旅游走廊為依托，打造昭君出塞、長征國家文化公園等一批體現中華民族共同體意識的文旅產品；

“民族的就是世界的”，在名聞遐邇的山西平遙古城，近年來出現了外國導游帶著外國游客來領略古城風韻的旅行團，外國游客對三晉大地的建筑文化、雕塑瑜伽場地書法特別感興趣……

旅游就像打開了一扇門，各方參與者能從彼此身上看到共同點，也體會差異性，在互動中取長補短、互通有無。“新疆博湖縣的博斯騰湖景區每年舉辦捕魚節，開湖儀式是蒙古族薩滿風格，捕魚是漢族技藝，甚至會用到龍舟，而烹飪魚又用的是典型的維吾爾族方式。”戴學鋒說，“隨著各民族廣泛交往、全面交流、深入交融，也會在新時代形成新民俗。在這個過程中，中華民族共同體意識自然得到鞏固。而旅游，在其中發揮了無形的作用。”

在喀什古城的地標性建筑、國內最大清真寺之一艾提尕爾清真寺內，不少游客駐足在一張純手工羊毛掛毯前。這張掛毯中心繪有56枝花，花花相連，象征著中國56個民族心連著心。掛毯中央綻放著一朵石榴花，往后退幾步再凝望，會豁然發現56枝花的排列還私密空間巧妙地勾勒出6朵更大的石榴花。在如今的中華大地上，各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，民族團結之花處處盛開。

（記者王若辰 張曉雨）

10月2九宮格6日，聚會在塞爾維亞貝爾格萊德的第67屆貝爾格萊德國際書展上，本屆書展“最佳出版商”獎獲得者、塞爾維亞知名童書出版社“創意中心”執行經理貝戈維奇展示由該出版社出版的漢字啟蒙書。

瑜伽教室第67屆貝爾小樹屋格萊德國際書展日前閉幕。作為歐洲第三大書展，本屆書展吸引觀眾超過20萬，打破歷年紀錄，展出的中國古代小樹屋典籍、當代小說、童書等出版物引來眾多關注。

新華社記者 陳穎 攝

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新華社北京8月27日電 題：任務教導三科統編教材修訂三年夜看點

新華社“新華視點”記者徐壯、楊湛菲、胡夢雪

一套披髮著墨噴鼻的新修訂統編教材，將在開學季擺上先生們的課桌。

2022年3月，教導部啟動了任務教導品德與法治、語文、汗青統編教材修訂任務。這套教材將于本年春季學期開端在全國小學和初中肇端年級應用。

歷時兩年修訂的教材有何變更？“新華視點”記者采訪了有關擔任同道。

看點一：進一個步驟表現育報酬本、素養導向私密空間

2017年春季學期，教導部組織編寫的任務教導三科統編教材正式投進應用，2019年完成全籠罩。從實行反應來看，教材獲得了師生的普遍好評和社會的傑出反應。

為何要對這版教材停止修訂？教導部教材局擔任人先容了修訂佈景——

起首，黨中心對教材任務作出新安排，要在教材扶植中進一個步驟強化國度事權，充足表現黨和國度意志，實在讓先生果斷幻想信心、打好中國底色、厚植愛國情懷，一直不渝聽黨話、跟黨走。

第二，依照2022年新修訂的任務教導課程講授計劃和課程尺度，每個學科要出力培育先生的焦點素養，凸起學科思惟方式和探討方法，強化實行，推動跨學科主題進修。教材的編寫理念、素材選擇、編排方法等，都要落實這些請求，進一個步驟表現育報酬本、素養導向。

第三，2017年三科統編教材投進應用后，社會各界提出良多好的看法提出，學界對教材也有良多新的研討結果，這些都需求在教材修訂中加以改良和落實。

為做好修訂任務，教導部特別組建了修訂團隊。三科統編教材編委會和修訂構成員共200余人，包含來自高校、研討機構、教研部分、中小黌舍的思政專家、學科專家、課程專家、教研員和教員等。

為充足聽取一線看法，教導部組織18個省（區、市）和新疆生孩子扶植兵團的550多所黌舍、2000多名教員、10萬多論理學生對教材停止試教試用，經由過程講堂講授查驗教材的合適性；組織10個省（區、市）的500名中小學骨干教員和教研員停止周全精緻審讀。

國度教材委員會相干專家委員會對修訂后的教材停止了嚴厲的初審、復審和多輪復核，經由過程后報國度教材委員會審核。

顛末兩年多盡力，教材編審任務所有的完成。“周全把好政治關、迷信關和合適關。專心打造培根鑄魂、啟智增慧的精品教材。”教導部教材局擔任人回想全部任務過程時說。

看點二：進一個步驟豐盛中華優良傳統文明、反動文明和社會主義進步前輩文明進修內在的事務

“重要義務是周全推動習近平新時期中國特點社會主義思惟和黨的二十年夜精力進教材，將馬克思主義中國化時期化最新結果體系無機融進，使之成為凝集整套教材的‘魂’。”教導部教材局擔任人說。

好比，語文教材從《習近平著作選讀》（第二卷）拔取《培育德智體美勞周全成長的社會主義扶植者和交班人》作為課文，并在教材相干欄目中援用習近平總書記有關主要闡述，讓先生讀原著、學原文，深入懂得殷殷囑托。

同時，在堅持總體容量基礎不變的條件下，教材內在的事務停止了調劑優化，凸起中漢文化態度，發揚反動傳統，弘揚社會主義焦點價值不雅。

從《詩經》跳舞教室、諸子散文、漢魏古詩，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，語文教材有序設定現代漢語常識和文明知識的進修，全套教材的中華優良傳統文明選文共353篇。

語文統編教材編委會主任王立軍說，語文教材還在原有基本上新選進《雷鋒日誌二則》《井岡翠竹》等多篇課文，對先生停止反動傳統教導。

良渚古城、陶寺古城和牛河梁遺址等代表性考古結果，被寫進了汗青講義。

汗青統編教材編委會主任徐藍表現，汗青教材重視反應中漢文明探源工程結果，充分我國現代思惟文明成績和科技結果內在的事務，彰顯中漢文明的持續性、立異性、同一性、包涵性、戰爭性。

掀開新修訂教材，時期氣味劈面而來。

語文教材中，《芳華之光》是組織作家實地采風創作的反應黃文秀業績的課文，《“蛟龍”探海》《天上有顆“南仁東星”》等凸起先容了年夜國重器、國度英講座場地模；品德與法治教材加大力度黨的立異實際最新結果的進修；汗青教材浮現新時期的汗青性成績、汗青性變更……

教材內在的事務充足反應經濟社會成長新成績和學術研討新結果，平易近族性和時期性進一個步驟加強。

看點三：重視聽取一線反應看法

此次修訂任務重視聽取一線反應看法，破解重點難點題目。

加大力度幼小連接方面，語文統編教材修訂后下降了教材難度：一年級上冊的課文從14篇削減到10篇，識字課從10課縮減至8課，識字量從300字調劑至280字。拼音講授時光比本來增添1至2周，減緩了肇端階段的進修坡度。迷信設定識字寫字序列，優先進修字形簡略、構詞率高、生涯中常用的漢字。

反應劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、聚首場地邱少云等反動好漢及狼牙山五勇士等好漢群像的選文，仍然是語文教材的主要內在的事務。魯迅師長教師的相干課文也沒有變更，共有13篇。

新修訂教材采取體系融進、重點強化等方法，進一個步驟歸入國度平安教導、法治教導、鑄牢中華平易近族配合體認識教導等相干嚴重主題教導內在的事務。

“本次修訂加大力度全套教材的一體化design，重視說話轉化。同時，對法治教導停止了兼顧design，以憲法為主線，共觸及90余部常用法令；融會品德和法令，增進德法兼修。”品德與法治統編教材編委會主任路建平說。

此外，修訂教材的封面、版式design和插圖繪制依照反應學科特色、表現藝術水準、彰顯中華麗學咀嚼、合適民眾審美習氣和生涯知識的尺度停止了優化design。

新修訂統編教材若何投進應用？依據打算，任務教導三科統編教材將于三年內籠罩一切年級。此中，2024年春季學期小學一年級和初中一年級應用；2025年，小學一、二、三年級和初中一、二年級應用；2026年，任務教導階段一切年級所有的完成調換。

教導部近期已展開骨干教研員國度級示范培訓，各地將于8月底前完成講課教員全員培訓。同時，將連續展開教材應用監測，實時清楚教材應用情形，充足聽取社會心見，不竭進步教材東西的品質。

10月22日，國網浙江湖州供電公司“救”在身邊志愿辦事隊的黨員志愿者梅月圓（右一）領導長興縣開闢區中間幼兒園的教員操練海姆立克急救法。

當日，國網浙江湖州供電公司“救”在身邊志愿辦事隊走進湖州長興縣開闢區中間幼兒園，為幼兒教員、小伴侶展開應急救護培訓和急救常識普及，針對校內幼兒突發狀講授況，展開幼兒教員心肺復蘇、海姆立克急救講授培訓，對AED應用停止現場操縱講授。

本年講授以來，國網浙江小樹屋湖州供電公司“救”在身邊志愿辦事隊展開急救培訓進校園系列運動，應急救護培訓志愿者對教員展開有針對性的急救常識培訓和練習訓練，進一個步驟晉陞教員步隊救護才能，保證校園師生平安家教。

講授場地新華社記者 徐昱 攝

  

【舉世時報綜合報道】假如不采取有用辦法，到2035包養網心得年，全球一半生齒將瘦削或超重。

據路透社3日報道，世界瘦削結合會發布“2023年世界瘦削輿圖集”，陳述顯示，將來12年內，全球將有51%的生齒——跨越40億人瘦削或超重。

報道稱，兒童的包養網比擬瘦削率和低支出國度的瘦削率包養網正疾速上升，包養網到2035年，兒童的瘦削人數能夠比2020年增添一倍以上，男包養網孩到達2.08億，女孩達1.75億。此外，在將來幾年，亞洲和非洲中低支出的國度將成為全世界瘦削人數增添最多的國度。

世界瘦削結合會表現，瘦削會帶來安康題目，社會將是以支出宏大價格，到2035年，社會每年因瘦削題目而收入的所需支出將跨越4萬億美元，占全球GDP的3%。（劉長煌）