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輕點屏幕，晃動手交流柄，西夏共享空間陵便以三維動畫的方法漸漸呈舞蹈場地現在學生們面前。鄧文韜繼續點擊屏幕，一座座陵墓敏捷變換面孔，三維畫面不斷豐富：高峻的陵寢建筑、全部武裝的守陵衛士、晦澀難懂的西夏文字，讓大師琳瑯滿目。
“這就是八九百年前的西夏陵，那時候，陵區的良多建筑都刻印有西夏文。”鄧文韜見學生們沉醉在此中，趁熱打鐵講起西夏文字交流的構造道理。鄧文韜是寧夏年夜學西夏學研討院副傳授，擅長應用信息技術激發學生們的求知欲。西夏文，這教學種遮蔽于歷史深處的奧秘文字，在他的講解下變得生動風趣、惹人進勝。
一幅碑刻拓片
第一眼看到就深受震動
鄧文韜本年3舞蹈教室7歲，因早年間一次偶爾的機會與西夏學結緣：2011年，他即將本科畢業時，慕名來到寧夏年夜學西夏學研討院訪學。研討“我一定會坐大轎子嫁給你，有禮有節進門。”他深情而溫柔地看著她，用堅定的眼神和語氣說道。院資料室的數十排書架上，滿滿當當的文獻資料讓他愛不釋手。在與寧夏年夜學西夏學專家的交通中，學者們淵博的學識和獨到的見解讓他受害匪淺。
那時候，他就決定來寧夏年夜學攻讀西夏學碩士。從此，他全身心投進這門外界看來頗為奧秘的學科，接連攻讀碩士、博士，并在畢業后交流留校任教。
作為一名歷史學者，鄧文韜最年夜的興趣之一即是研討各類西夏文獻，經常不吝長途跋涉往文獻地點地實地瀏覽。若能向當地文物局求得拓片，他更舞蹈教室是如獲至寶。“文獻是歷史研討的主要依據，我們經常能從奧秘瑜伽場地的西夏文字中解讀出風舞蹈教室趣的歷史細節。”鄧文韜說。
“淘到寶貝啦！”剛從河北出差回來的鄧文韜，背著鼓鼓囊囊的帆布會議室出租包，興沖沖趕到西夏學研討院的資料室。他掏出背包中的移動硬盤，拷貝出一份西夏文拓片的掃描圖，上傳數據庫。
“這是河北保定瑜伽教室出土的一種西夏文碑刻，我這兩天往了一趟，第一眼看到就深受震動。”鄧文韜打開拓片掃描圖，一幅高清西夏文碑刻出現在面前。文字雖然復雜難懂，但鐫刻工整、筆畫遒勁。
“這是明朝一名黨項族后裔往世時，他的家人用西夏文撰寫的墓志銘。”鄧文韜開始解讀，“你看，此中寫到了墓室主人的生平經歷，好比在各地游學、成為處所官員幕僚的細節。我們將碑刻拓片掃描成高私密空間清圖，上傳到數據庫，就可以供學生可以下載學習。”
西夏以黨項語為基礎，仿借漢字的造字方式創造了6000個擺佈西夏文字。2020年，寧夏年夜學西夏學研討院在彙集國內教學場地外考古文獻的基礎上，建成具有檢索、下載等效能的西夏文獻資料數據庫，收錄圖片約6000張，文本約35萬字。
“西夏編譯了《論語》《孟子》等典私密空間籍，還編纂了西夏文和漢文的雙義雙音對照辭典《番漢合時掌中珠》，極年夜下降家教了后世研討西夏文的難度。”鄧文韜說，西夏文字中多數都是常用字，我國學者通過辭典、文獻對譯等方法，已經確定了這些常用字的基礎含義和用法。近年來，這些陳舊的教學場地文字成為西夏學研討的重點。
一段仿真演繹
讓文字在虛龐。擬場景中“活”起來
揀字、刷墨、拓紙……唐豐林認真地操縱著“西夏文活字印刷”仿真軟件。他是西夏學研討院的碩士生，此時正在飾演西夏時期印刷匠的腳色，盡力完成西夏文《孟子》的印刷。
西夏文晦澀難懂，是課程教學的一年夜難點。鄧文韜為了幫助學生直觀清楚西夏文字，引進技術團隊，通過虛擬現實全景、三維建模等數字技術，建成具有視聽效能的私密空間虛擬場景教室。在這間教室里，各種交互設備創造出的西夏陵、韋州古城、承天寺塔等西夏遺址虛擬三維環境，讓學生們好像身臨其境；甚至可以通過腳色飾演、歷史事務重現的情勢，讓學生們“實景”學習和應用西夏文字。
“讓文字在虛擬場景中‘活’起來，可以加深學生對西夏文明的懂得。”鄧文韜介紹，除了虛擬三維場景，軟件授課還可以晉陞學生的學習效力。好比學生在瑜伽場地應用“西夏文活字印刷”仿真軟件時，軟件會根據學生操縱印刷工序的規范水平，給予相應評分。
“操縱幾次后，學生們就逐漸瑜伽教室清楚了西夏文的構字規律、活字印刷的操縱步驟。”唐豐林說，這樣大師就對個人空間西夏文版本典籍的印刷方法有了直觀認知，從而加倍清楚西夏在文明傳播中的歷史貢獻。
“西夏當局機構中設立了掌管刻印的刻字司，不僅向當時的華夏學習泥活字印刷，還開創了木活字印刷。”鄧文韜介紹，西夏接收華夏文明，學習華夏地區科學技術。為使西夏文在更年夜舞蹈場地范圍內風行，西夏在繼承華夏地區雕版印刷的基礎上，鼎力發展印刷技術，在中國印家教刷史上開創了少數平易近族文字印刷的先河。
一堂公共課程
從冷門絕學看中華文明向心力
“根據這幾段西夏文獻的記載，樹立瑜伽場地西夏的黨項人始終以黃帝后裔自居，他們始終認同本身炎黃子孫的成分。”
“這是西夏的典籍里關于孔子的描寫。《論語》《孟子》等典籍是西夏學堂必備的啟蒙讀物。”
“這幾個西夏文詞語是當時的權要機構名稱。西夏模擬宋制，設瑜伽場地立中書、樞密、三司，任用官員也學習華夏王朝的科舉制。就連西夏國都——銀川古城的南門，名稱都和北藍玉華目瞪口呆，淚流滿面，想著自己十四歲的時候居然夢想著改變自己的人生——不，應該說改變了自己的人生，改變了父宋開封南門一樣，也叫南薰門。”
講臺上，鄧文韜娓娓道來。小樹屋講臺下，學生們認真聆聽。他們來自寧夏年夜學的各個院系——這是鄧文韜參與開設的“解讀西夏”公共課，定位為通識教導類，供全校學生選修。
“以前一向以為西夏和同時期的華夏王朝在文明上沒什么聯系，現在才了解西夏對華夏文明高度小樹屋認同。”英語專業的本科生向雷表現，這門選修課讓他對中華文明的兼教學場地容并蓄有了更多的認識。
鄧文韜每年為學生上課超過140個課時——除了為本專業的本、碩、博學生講課，他還為“解讀西夏”這門選修課投進大批精神。在寧夏年夜學，有的學生選修“解讀西夏”后，對西夏學產生濃厚興趣，積極旁聽其他西乎自己的身份嗎？夏學課程、講座，甚至報考西夏學標的目的研討生。
2018年，“解讀西夏”課程有了“線上版”——課程被制作成近500分鐘的教學視頻，通過“學堂在線”平臺供全國范圍內的年夜學生學習。2020年，“解讀西夏”課程進選首批國家一流本科課程（線上課程），并在2021年進選中宣部“學習強國”平臺逐日慕課欄目與教導部課程思政示范課程，鄧文韜也進選教導部課程思政示范課程教學名師。
“盼望通過講解西夏文字，讓大師清楚西夏擁抱中華文明的熱情，從而清楚中華文明的高度向心力，對中華瑜伽教室平易近族的文明自負和平易近族團結產生發自內心的驕傲。”鄧文韜說。
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